I.časť: Zázra­ky a uzdra­ve­nia: v mene Ježiša?

1 Ako zis­tí­me, či je neja­ký zázrak od Boha?

V Bib­lii náj­de­me varo­va­nia nene­chať sa uniesť sľub­mi uzdra­ve­nia, sve­dec­tvom uzdra­ve­ných ľudí, ale­bo dokon­ca zázrak­mi, kto­ré by sme osob­ne vide­li. Pís­mo nás varu­je pred unáh­le­ný­mi záver­mi, aby sme našu dôve­ru tak ľah­ko neza­kla­da­li na zázra­koch a na ich zákla­de pri­jí­ma­li člo­ve­ka, ako „Bohom pomazaného“.

Všet­ko, čo vám pri­ka­zu­jem, sta­rost­li­vo dodr­žia­vaj­te, nič k tomu nepri­dá­vaj­te ani z toho neube­raj­te. Ak medzi vami vystú­pi pro­rok ale­bo nie­kto, kto máva a vykla­dá sny, a dá ti neja­ké zna­me­nie ale­bo vyko­ná zázrak, a keby sa zna­me­nie ale­bo zázrak pod­ľa pred­po­ve­de aj spl­ni­li, no pri­tom by ti pove­dal: Poď­me za iný­mi boh­mi, kto­rých si nepoz­nal, a slúž­me im, slo­vá také­ho pro­ro­ka ale­bo vykla­da­ča snov nepo­čú­vaj. To vás skú­ša Hos­po­din, váš Boh, aby poznal, či milu­je­te Hos­po­di­na, svoj­ho Boha, celým srd­com a celou dušou. Nasle­duj­te Hos­po­di­na, svoj­ho Boha, boj­te sa ho, zacho­vá­vaj­te jeho prí­ka­zy, počú­vaj­te jeho hlas, slúž­te mu a pri­dr­žia­vaj­te sa ho! Ten pro­rok ale­bo vykla­dač snov musí zomrieť, pre­to­že ťa navá­dzal na to, aby ste odpad­li od Hos­po­di­na, svoj­ho Boha, kto­rý vás vyvie­dol z Egyp­ta a vykú­pil z domu otroc­tva. Chcel ťa zviesť z ces­ty, po kto­rej ti kázal ísť Hos­po­din, tvoj Boh. Tým sa odstrá­ni zlo spo­me­dzi vás. (Deute­ro­nó­mium 13:1–6, SEB)

Aj keby sa neja­ké zna­me­nie ale­bo zázrak stal, je dôle­ži­té skú­mať i uče­nie, kto­ré je za tým. Žiad­ny evan­je­lis­ta by dnes nepo­ve­dal: „Nasle­duj­te iných bohov…“. Ak však učí veci, kto­ré sú v roz­po­re so slo­va­mi Ježi­ša a apoš­to­lov, tre­ba ho pova­žo­vať za faloš­né­ho uči­te­ľa, kto­rý sa sna­ží „zviesť z ces­ty, po kto­rej ti pri­ká­zal krá­čať Pán, tvoj Boh“.

Mož­no ste skep­tic­kí voči zázra­kom a uzdra­ve­niam, pri­pi­so­va­ným Márii na pút­nic­kých mies­tach ako Medžu­go­rie, kde sa „Mária“ uctie­va zjav­ne nebib­lic­kým spô­so­bom. Rov­na­ko však tre­ba pre­skú­mať aj slo­vá a uče­nie letničných/ cha­riz­ma­tic­kých kaza­te­ľov a uzdra­vo­va­te­ľov. Vyš­šie cito­va­ný úry­vok z Deute­ro­nó­mia uka­zu­je, že hlá­sa­né posols­tvo a uče­nie je pre Boha ove­ľa dôle­ži­tej­šie ako zázrač­né znamenia.

2 Ježiš a apoš­to­li o faloš­ných prorokoch

Daj­te si pozor na faloš­ných pro­ro­kov, kto­rí pri­chá­dza­jú k vám v ovčom rúchu, no vnút­ri sú to dra­ví vlci. Po ovo­cí ich pozná­te. Vari obe­ra­jú z tŕnia hroz­no ale­bo z bod­ľa­čia figy? […] Nie kaž­dý, kto mi hovo­rí: Pane, Pane! voj­de do nebes­ké­ho krá­ľov­stva, ale iba ten, kto plní vôľu môj­ho Otca, kto­rý je v nebe­siach. Mno­hí mi pove­dia v ten deň: Pane, Pane, či sme v tvo­jom mene nepro­ro­ko­va­li? Nevy­há­ňa­li sme v tvo­jom mene démo­nov? Nero­bi­li sme v tvo­jom mene mno­ho moc­ných činov? Vte­dy im vyhlá­sim: Nikdy som vás nepoz­nal. Odíď­te odo mňa, pácha­te­lia neprá­vos­tí! (Matú­šo­vo evan­je­lium 7:15–16.21–23, SEB)

V 22. ver­ši Ježiš hovo­rí o posled­nom súde. Kaza­te­lia a pro­ro­ci, kto­rí sa tu Ježi­ša sna­žia pre­sved­čiť, že v jeho mene hovo­ri­li, pro­ro­ko­va­li a vyko­na­li mno­ho zázra­kov, budú na posled­nom súde zavr­hnu­tí. Ježiš ich „nikdy nepoz­nal“, pre­to­že neko­na­li Božiu vôľu! Nema­li by sme si z toho zobrať ponau­če­nie? Buď­me opatr­ní! Nene­chaj­me sa rých­lo osle­piť zázrač­ný­mi zna­me­nia­mi. Skôr skú­maj­me ovo­cie, pod­ľa kto­ré­ho mož­no rozo­znať faloš­ných pro­ro­kov od tých pravých.

Z kon­tex­tu cito­va­nej pasá­že vidí­me, že ovo­cím nie sú zázra­ky. Ježiš tu hovo­rí o živo­te, činoch a uče­ní. Mno­hí pop­red­ní uzdra­vo­va­te­lia a kaza­te­lia sú zná­mi tým, že hľa­da­jú ľud­ské uzna­nie a slá­vu (Jáno­vo evan­je­lium 5:44, SEB). Sú čas­to zanep­ráz­dne­ný, tak­že osob­ný kon­takt s nimi je sot­va mož­ný (1. Tesa­lo­ni­ča­nom 2:4–12, SEB). Mno­hí ani neskrý­va­jú, že žijú vo veľ­kom pre­py­chu (1. Timo­te­jo­vi 6:6–10, SEB). Keď­že ich život nemô­že­me vždy tak dob­re poznať, tým viac je potreb­né skú­mať ich uče­nie vo svet­le Biblie.

3 Lás­ka k prav­de — jej význam

Tunaj­ší Židia boli šľa­chet­nej­ší ako v Tesa­lo­ni­ke. Pri­jí­ma­li slo­vo s veľ­kou dych­ti­vos­ťou a kaž­dý deň skú­ma­li Pís­mo, či je to naozaj tak. (Skut­ky apoš­to­lov 17:11, SEB)

Lukáš, autor Skut­kov apoš­to­lov, chvá­li šľa­chet­ný prí­stup židov v Bero­ji, ako so zápa­lom skú­ma­li prav­di­vosť Pav­lov­ho uče­nia. Podob­ne by sme mali postu­po­vať aj my, skôr než nie­ko­mu uve­rí­me a začne­me ho nasle­do­vať. V tom­to ohľa­de by sme mali byť naozaj opatr­ní a dôklad­ní. Naprí­klad: nesta­čí, keď nie­kto učí, že Ježiš je Boží Syn a Spa­si­teľ sve­ta; je nut­né skú­mať hlb­šie, či hlá­sa celú Božiu vôľu, ako vidí­me na prí­kla­de apoš­to­la Pavla:

Pre­to vám v dneš­ný deň vyhla­su­jem, že som čis­tý od krvi všet­kých, lebo som vám ohla­so­val celú Božiu vôľu, nič som neza­ml­čal. (Skut­ky apoš­to­lov 20:26–27, SEB)

4 Nie­koľ­ko varov­ných slov

Pár Bib­lic­kých pasá­ží o obo­zret­nos­ti na dopl­ne­nie a zamyslenie:

Lebo vystú­pia faloš­ní mesiá­ši a faloš­ní pro­ro­ci a budú robiť veľ­ké zna­me­nia a zázra­ky, aby zvied­li — ak je to mož­né — aj vyvo­le­ných. Hľa, vopred vám o tom hovo­rím. (Matú­šo­vo evan­je­lium 24:24–25, SEB)

Potom som videl inú šel­mu vystu­po­vať zo zeme. Mala dva rohy podob­né Barán­ko­vým, ale hovo­ri­la ako drak. Vyko­ná­va všet­ku moc prvej šel­my pred jej oča­mi a pôso­bí, aby sa zem a jej oby­va­te­lia kla­ňa­li prvej šel­me, kto­rej smr­teľ­ná rana sa zaho­ji­la. Robí veľ­ké zna­me­nia, tak­že aj oheň zostu­pu­je z neba na zem pred zrak­mi ľudí. Oby­va­te­ľov zeme zvá­dza zna­me­nia­mi, kto­ré má dovo­le­né konať pred oča­mi šel­my; naho­vá­ra oby­va­te­ľov zeme, aby zho­to­vi­li obraz šel­my, kto­rá má ranu od meča, ale oži­la. (Zja­ve­nie Jána 13:11–14, SEB)

…toho, čo prí­de pôso­be­ním sata­na s celou jeho mocou, zna­me­nia­mi a lži­vý­mi zázrak­mi, a vše­mož­nou neprá­vos­ťou bude zvá­dzať tých, čo hynú, pre­to­že nepri­ja­li lás­ku k prav­de, aby boli spa­se­ní. (2. Tesa­lo­ni­ča­nom 2:9–10, SEB)

Posled­ný verš pou­ka­zu­je nie­len na zod­po­ved­nosť a vinu zvod­cov, ale aj tých, kto­rí im uve­ri­li. Zatiaľ čo trest pre zvod­cov bude prí­snej­ší, ani tí zve­de­ní nebu­dú ospra­vedl­ne­ní, pre­to­že Boh dáva kaž­dé­mu schop­nosť rozo­znať dob­ro od zla. Ak sme otvo­re­ní a milu­je­me prav­du, pomô­že nám Pís­mo, kto­ré nás vedie. Poznať Bib­liu a držať sa jej je tou naj­lep­šou ochra­nou pred podvodom.

…ale všet­ko (sta­rost­li­vo) skú­maj­te; dob­ré­ho sa drž­te! Chráň­te sa zla v akej­koľ­vek podo­be! (1. Tesa­lo­ni­ča­nom 5:21–22, SEB)

Ježi­šo­ve zázra­ky a uzdra­ve­nia sú tiež dôle­ži­té a nápo­moc­né pri posu­dzo­va­ní, či je neja­ký zázrak od Boha. Pod­rob­nej­šie o tom v ďal­šej čas­ti toh­to článku.